Ngày 28/8, Phòng Văn hóa – Thông tin huyện Cư M’gar tổ chức nghi lễ cúng no đủ của người Êđê tại buôn Sút M’drang, xã Cư Suê. Tham dự chương trình có đại diện lãnh đạo địa phương, các cơ sở tôn giáo, người uy tín và đông đảo người dân trên địa bàn xã Cư Suê.

Nghi lễ cúng Kăm Mah (no đủ).

Nghi lễ cúng no đủ (Kăm Hmah Kăm Hwa) là một nghi lễ rất quan trọng của người Êđê, theo truyền thống tổ chức từ 3 - 4 năm/lần, với mong ước cầu cho mưa thuận, gió hòa, rẫy nương tươi tốt, thóc lúa đầy kho, săn bắt may mắn.

Nhiều người dân buôn làng tham gia lễ cúng và được mời uống rượu cần khai lễ

Ông Y Nghi Êban (SN 1968), già làng buôn Sút M’drang (xã Cư Suê, huyện Cư M’gar) cho biết, lễ cúng no đủ là một nghi lễ rất quan trọng đối với người Ê Đê. Nghi lễ này thể hiện mong ước cầu cho mưa thuận, gió hòa, rẫy nương tươi tốt và mùa màng bội thu.

Thầy cúng thay mặt người dân trong các buôn làng khấn cầu Yàng (có nghĩa là thần) trời, Yàng đất, thần mưa đổ nước xuống để người dân có nước trồng tỉa, lúa trổ nhiều bông, chắc hạt, mùa màng bội thu, lúa đầy bồ, đầy kho, mọi gia đình trong buôn được no đủ, người dân luôn được khỏe mạnh, không bị ốm đau bệnh tật…Sự no đủ của cộng đồng là điều mà mọi người đều khao khát. Chính vì vậy, trước đây, cứ vào khoảng tháng 5 hoặc tháng 6 hàng năm, người Ê Đê trong các buôn làng lại rộn ràng chuẩn bị các lễ vật để tổ chức nghi lễ cúng no đủ.

Nhiều lễ vật được chuẩn bị để phục vụ lễ cúng no đủ.

Những chiếc gùi đặt dưới chân ngôi nhà sàn tượng trưng cho chiếc kho của người Ê Đê..

Lễ vật của nghi lễ cúng no đủ còn có 5 con gà trống, 3 ché rượu cần, 20 vòng đồng, 3 chuỗi hạt, 3 chén đồng, 3 tô đồng, 1 mâm đồng, 1 cây chuối tươi, 1 cột lễ, 2 tượng biểu trưng cho thần thiện và thần ác, tượng heo rừng, sóc, chuột, mõ đuổi chim...Trong đó, các ché rượu cần để phục vụ lễ cúng tuyệt đối không được mua bên ngoài mà phải do chính người dân trong buôn dùng gạo và men ủ và nấu rượu. Trong lễ cúng, ngoài kho lúa, người Ê Đê còn làm kho đựng các vật dụng sản xuất, săn bắn và các động vật rừng săn bắn đã được phơi khô.

Nói về điều cấm kỵ trong nghi lễ cúng no đủ, già làng Y Nghi cho hay, trong lúc diễn ra lễ cúng, mọi người không được ra vào khu vực cúng ngoại trừ già làng và thầy cúng. Qua đó, để giữ gìn sự trang nghiêm của lễ cúng. Trong lúc diễn ra nghi lễ cúng no đủ thì mọi người dân trong buôn phải buộc chỉ tay vào nhau và tuyệt đối không được rời buôn. Nếu chẳng may, có người lỡ đi vào buôn trong lúc đang tổ chức nghi lễ cúng no đủ thì sẽ bị giữ lại cho đến khi lễ cúng kết thúc.

Đây là hoạt động nhằm bảo tồn, phát huy các giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp của đồng bào dân tộc thiểu số; hoàn thành các nội dung Dự án 6 “Bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp của các dân tộc thiểu số gắn với phát triển du lịch” thuộc Chương trình mục tiêu quốc gia phát triển kinh tế - xã hội vùng đồng bào dân tộc thiểu số và miền núi trên địa bàn huyện.

Ngoài nội dung phục dựng, Phòng Văn hóa – Thông tin huyện còn tổ chức điều tra, khảo sát điền dã thực địa trên địa bàn triển khai; thu thập thông tin tư liệu mô tả về nghi lễ no đủ và các tư liệu liên quan; ghi hình về quá trình diễn ra nghi lễ; lấy ý kiến của chủ thể văn hóa về công tác bảo tồn, phát huy và các phương pháp duy trì tổ chức trong cộng đồng đối với nghi lễ…